من أشراط الساعة: كثرة الزلازل

 

من أشراط الساعة: كثرة الزلازل

أقسام أشراط الساعة:

تنقسم أشراط الساعة إلى قسمين:

• أشراط صغرى: وهي التي تتقدم الساعة بأزمان متطاولة وتكون من نوع المعتاد: كقبض العلم وظهور الجهل والتطاول في البنيان.. وقد يظهر بعضها مصاحبًا للأشراط الكبرى أو بعدها.

• أشراط كبرى: وهي التي تقارب قيام الساعة مقاربة وشيكة سريعة وتكون في ذاتها غير معتادة الوقوع: كظهور الدجال، ونزول عيسى عليه السلام، وخروج يأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها.

وقسم بعض أهل العلم أشراط الساعة من حيث ظهورها إلى ثلاثة أقسام:

(1) قسم ظهر وانقضى ووقع وفق ما قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ظهور الفتن، وقتال الترك،...

(2) قسم وقعت مباديه ولم يستحكم ولا يزال يتتابع ويكثر مثل: خروج الدجالين، وكثرة الزلازل.

(3) قسم لم يقع منه شيء ولكنه سيقع.

والقسم الأول والثاني من أشراط الساعة الصغرى.

وأما القسم الثالث فيشترك فيه الأشراط الكبرى، وبعض الأشراط الصغرى[1].

ومن هنا يتضح أن "كثرة الزلازل" من أشراط الساعة الصغرى التي ظهرت بدايتها ولا تزال تتابع وتكثر حتى تستحكم وحتى يطلق على بعض الأوقات "سنوات الزلازل" كما سيأتي بيانه في الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

كثرة الزلازل وهل هذا وقتها؟!

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج - وهو القتل- وحتى يكثر فيكم المال فيفيض"[2].

وقد دل هذا الحديث على عدة فوائد:

الأولى: أن كثرة الزلازل من أشراط الساعة الصغرى والتي ظهرت بدايتها ولا تزال تتابع وتكثر حتى تستحكم.

الثانية: التنبيه إلى وقت تكاثر الزلازل ومدى ارتباطه بتفشي المعاصي وظهور المنكرات من قبض العلم، وتقارب الزمان، وظهور الفتن، وكثرة القتل..

"ثم ألق نظرة حولك، وارجع البصر كرتين حتى تشمل به الزمان والمكان والعالم الذي وجدت فيه، وما يجري فيه من حوادث، ويدب فيه من خلائق: ألا يترجح لديك مثل ما حدث لي أنه تفسير هذا الخبر"[3].

الثالثة: أن المراد بكثرة الزلازل هو أن يتوافر فيها صفتان: الشمول، والاستمرار والدوام. قال الحافظ ابن حجر: "قد وقع في كثير من البلاد الشمالية والشرقية والغربية كثير من الزلازل، ولكن الذي يظهر أن المراد بكثرتها: شمولها، ودوامها" ا. هـ[4].

والمراد بالشمول: أي جميع أرجاء الأرض.

والمراد بالدوام: تقارب ما بين الزلازل بحيث تكون على مدار العام، وقد سجلت لنا كتب التاريخ الإسلامي كثير من الزلازل التي وقعت في بلاد العالم مع الوصف التفصيلي لما حدث من هدم وخراب وهلاك..

كما في المنتظم لابن الجوزي، والكامل في التاريخ لابن الأثير، وتاريخ الأمم والملوك للطبري، والبداية والنهاية لابن كثير، وكتاب شذرات الذهب لابن العماد، وكتاب السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي، وإنباء الغمر بأبناء العمر لابن حجر، والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة.

وكذا عقد الحافظ ابن الجوزي فصلًا في كتابه "المدهش"[5] في بعض الآيات والزلازل من سنة 20ه حتى سنة 552هـ.

وكذا دون الحافظ السيوطي في كتابه "كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة" طرفًا من الزلازل الواقعة من سنة (20هـ - 641م) حتى عام (910هـ - 1505م).

ثم زاد عليه تلميذه الداودي حتى عام 940هـ، وكذا تلميذه عبدالقادر الشاذلي المؤذن حتى عام 990هـ[6].

والناظر في هذه الكتب - لا سيما كتاب السيوطي - يرى مدى الكثرة الكاثرة للزلازل في كل مكان ومدى التقارب بينها.

وأما ما يتعلق بإحصائية الزلازل في هذا القرن العشرين فإنها تطلعنا على مدى الشمول والدوام والاستمرار للزلازل في أرجاء الأرض بما يستطيع الباحث أن يؤكد من ورائه مدى تحقق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من وجود كثرة الزلازل في آخر الزمان.

وفي إحصائية إعداد د. مهندس علي مهران هشام للزلازل العظيمة التي وقعت منذ بداية القرن العشرين[7] قال:

حدث في العالم منذ بداية العشرين حتى الآن 50 زلزالًا خطيرًا وقعت في بلاد ومناطق تمتد في جميع القارات تقريبًا وإن كانت القارة الإفريقية أقل القارات في عدد الزلازل الخطيرة في القرن الحالي.

وفيما يلي تفصيلات هذه الزلازل من حيث تاريخ حدوثها وأماكنها ودرجة قوتها وعدد الضحايا:

• 18 - 19 أبريل 1906- سان فرانسيسكو بأمريكا، 3ر8 درجة 503 أفراد.

• 16 أغسطس 1906- شيلي 6ر8 درجة - 20 ألف شخص.

• 28 ديسمبر 1908 - إيطاليا - 5ر7درجة - وعدد الضحايا لم يحدد.

• 13 يناير 1915- إيطاليا -5ر7 درجة - 980 ر29 فرد.

• 16 ديسمبر 1920- الصين - 6ر8 درجة 100 ألف فرد.

• 1 سبتمبر 1923- طوكيو - 3ر8 درجة -100 ألف فرد.

• 22 مايو 1927- الصين - 3ر8 درجة - والضحايا 200 ألف فرد.

• 26 ديسمبر 1932- الصين - 6ر7 درجة - 70 ألف فرد.

• 2 مارس 1933- اليابان - 8ر9 درجة - 2900 فرد.

• 15 يناير 1934- الهند - 4ر8 درجة - 700 ر10 فرد.

• 31 مايو 1935- الهند - 5ر7 درجة - 30 ألف فرد.

• 24 يناير 1939- شيلي - 3ر8 درجة - 28 ألف فرد.

• 26 ديسمبر 1939- تركيا - 9ر7 درجة - عدد الضحايا 30 ألف فرد.

• 21 ديسمبر 1946- اليابان – 4ر8 درجة – 2000 شخص.

• 28 يونيو 1948- اليابان - 3ر7 درجة - 131ر5 شخصًا.

• 5 أغسطس 1949 - الإكوادور - 8ر6 درجة – 6000 شخص.

• 15 أغسطس 1950 - الهند - 7ر8 درجة - 1350 ضحية.

• 18 مارس 1953 - تركيا 2ر7 درجة - 1200 ضحية.

• 10 - 17 يونيو 1956- أفغانستان - 7ر7 درجة - 2000 فرد.

• 2 يوليو 1957- إيران - 4ر7 درجة -2500 فرد.

• 13 ديسمبر 1957- إيران - 1ر7 درجة – 2000 فرد.

• 29 فبراير 1960 - المغرب - 8ر5 درجة - 1200 فرد.

• 21- 30 مايو 1960- شيلي - 3ر8 درجة – 5000 فرد.

• 1 سبتمبر 1962 - إيران - 1ر7 درجة - 12230 فرد.

• 26 يوليو 1963- يوغوسلافيا - 6 ريختر - 1100 فرد.

• 27 مارس 1964- ألاسكا (أمريكا)- 4ر8 درجة - 131 فردًا.

• 19 أغسطس 1966 - تركيا - 9ر6 درجة - 2520 فردًا.

• 31 أغسطس 1968- إيران - 4ر7 درجة – 12 ألف ضحية.

• 28 مارس 1970- بيرو - 7ر7 درجة - 66794 ضحية.

• 10 أبريل 1972 - إيران - 9ر6 درجة - 5057 فردًا.

• 23 سبتمبر 1972- نيكاراجوا - 2ر6 درجة - 5000 فرد.

• 28 ديسمبر 1974- باكستان - 3ر6 درجة - 5200 فرد.

• 6 سبتمبر 1975- تركيا - 8ر6 درجة -2312 فردًا.

• 4 فبراير 1976 – جواتيمالا - 5ر7 درجة - 22778 فردًا.

• 6 مايو 1976- إيطاليا - 5ر6 درجة – 946 فردًا.

• 28 يوليو 1976 - الصين - ما بين 8ر7 درجة إلى 2ر8 درجة الرقم الرسمي للضحايا 242 ألف نسمة وغير الرسمي 800 ألف نسمة.

• 7 أغسطس 1976- الفلبين - 8ر7 درجة - 8000 فرد.

• 24 نوفمبر 1976- تركيا - 9ر7 درجة - 4000 فرد.

• 4 مارس 1977 - رومانيا - 5ر7 درجة - 1541 فردًا.

• 16 سبتمبر 1978 - إيران -7ر7 درجة – 25 ألف فرد.

• 12 سبتمبر 1979 - كولومبيا والإكوادور - 9ر7 درجة - 8000 فرد.

• 10 أكتوبر 1980 - الجزائر - 3ر7 درجة - 4500 فرد.

• 23 نوفمبر 1980 - إيطاليا - 2ر7 درجة - 4800 فرد.

• 13 سبتمبر 1982 - اليمن الشمالية - 6 درجات - 2800 فرد.

• 30 أكتوبر 1983 - تركيا - 1ر7 درجة - 1300 فرد.

• 19 سبتمبر 1985 - المكسيك - 1ر8 درجة - 9500 فرد.

• 7 ديسمبر 1988- أرمينيا (السوفيتية) - 9ر6 درجة - 25 ألف فرد.

• أكتوبر 1989 - سان فرانسيسكو (أمريكا) - 9ر6 درجة - عدد الضحايا لم يحدد.

• يونيو 1990 - إيران - 8ر6 - أكثر من 50 ألف فرد.

• 12 أكتوبر 1992 - مصر - 9ر5 درجة - أكثر من 500 فرد[8].

ومن هذا يتبين أنه في خلال سنوات القرن العشرين - حتى الآن - شهد كل شهر من شهور السنة عددًا من الزلازل تراوحت بين 8 مرات في كل من سبتمبر وديسمبر و5 مرات في كل من مارس وأغسطس و4 هزات في كل من مايو وأكتوبر و3 في كل من يناير ويونيو ويوليو و2 في كل من فبراير وأبريل ونوفمبر.

2- ويؤكد هذا ما جاء عن عبدالله بن حوالة رضي الله عنه قال:

وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي - أو على هامتي - فقال: "يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك"[9].

"إذا رأيت الخلافة": أي خلافة النبوة.

"قد نزلت أرض المقدسة": أي من المدينة إلى أرض الشام كما وقعت في إمارة بني أمية - قاله القاري -.

"فقد دنت": أي قربت.

"الزلازل والبلابل": قال الخطابي: البلابل الهموم والأحزان، وبلبلة الصدر: وسواس الهموم واضطرابها، قال: وإنما أنذر أيام بني أمية وما حدث من الفتن زمانهم. ا. هـ[10].

وفي الحديث إشارة واضحة إلى وقوع الزلازل في هذه الأيام وها هي تقع هنا وهناك لتؤكد صدق ما أخبر به نبينا صلى الله عليه وسلم ﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ [ص: 88].

وقد أخبرنا الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى عن كثرة الزلازل في آخر الزمان بحيث تصير سمة من سمات السنين والأيام حتى تسمى هذه الأوقات "بسنوات الزلازل".

3- فعن سلمة بن نفيل السكوني قال: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فقال: "إني غير لابث فيكم، ولستم لابثين بعدي إلا قليلًا، وستأتوني أفنادًا، يفني بعضكم بعضًا، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل"[11].

"أفنادًا ": الأفناد الفرق المختلفين، الواحد فند[12].

يشير بذلك صلى الله عليه وسلم إلى الفتن والحروب التي جرت بعده بين المسلمين بعضهم البعض وما زالت إلى وقتنا هذا تحدث بين الحين والآخر ويشعل فتيلها اليهود والصليبيون!!

"موتان ": بوزن البطلان: الموت الكثير الوقوع.

وبوب ابن حبان على الحديث بقوله: "ذكر الإخبار عن وجود كثرة الزلازل في آخر الزمان"[13].

---

[1] راجع مقدمة التصريح بما تواتر في نزول المسيح ص (9)، وفتح الباري لابن حجر (13/90)، وأشراط الساعة ليوسف بن عبدالله الوابل ص (61، 62).

[2] رواه البخاري (1036).
"يقبض العلم": المراد به موت أهله، فكلما مات عالم في بلد ولم يخلفه غيره نقص العلم من تلك البلد، والمراد بالعلم هنا العلم الشرعي.
"يتقارب الزمان": قال ابن بطال: "معناه تقارب أحوال أهله في قلة الدين حتى لا يكون فيهم من يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر لغلبة الفسق وظهور أهله ". وقال البيضاوي: " يحتمل أن يكون المراد تسارع الدول إلى الانقضاء والقرون إلى الانقراض فيتقارب زمانهم وتتدانى أيامهم " الفتح (13/18، 19) وقال الشيخ ابن باز:
"الأقرب تفسير التقارب المذكور في الحديث بما وقع في هذا العصر من تقارب ما بين المدن والأقاليم وقصر زمن المسافة بينها بسبب اختراع الطائرات والسيارات والإذاعة وما ذلك والله أعلم " ا. هـ فتح الباري (2/606) بتعليق ابن باز.

[3] من مقدمة "كشف الصلصلة عن وصف الزلزلة" للسيوطي. للدكتور عبدالعزيز القارئ ص (8).

[4] فتح الباري (31/ 93، 94).

[5] المدهش ص (66: 70).

[6] كشف الصلصلة ص (65: 135).

[7] جريدة الجمهورية بتاريخ 16/10/1992م.

[8] وما زالت موجة من الزلازل تجتاح العالم بعد وقوع هذا الزلزال مما يؤكد لنا ما أخبرت به هذه الأحاديث الصحيحة الثابتة.

[9] حديث صحيح: رواه أحمد (5/288) وأبو داود (2535) والحاكم (4/425) وقال:" صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/482).
ابن حوالة: هو عبدالله بن حوالة، أزدي له صحبة.
هامتي: الهامة رأس كل شيء.

[10] عون المعبود شرح سنن أبي داود (7/ 210).

[11] حديث صحيح: رواه أحمد (4/104) وابن حبان (6777) وأبو يعلى (6861) والطبراني (6356) وقال الهيثمي في المجمع (7/ 306): رجاله ثقات.
وصحح إسناده الأرناؤوط في تخريجه لابن حبان (15/180).

[12] النهاية في غريب الأثر لابن الأثير (3/475).

[13] الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (15/180).

Read More

- من الاسباب الشائعة لآلام اسفل او اعلى الظهر والكتفين هو شد العضلات الداعمة وضعفها نتيجة اسباب كثيرة

- من الاسباب الشائعة لآلام اسفل او اعلى الظهر والكتفين هو شد العضلات الداعمة وضعفها نتيجة اسباب كثيرة

وأهمها الوقوف او الجلوس او النوم بطريقة غير صحية .
كذلك التغذية غير السليمة والتفكير السلبي المستمر.

العلاج المقترح :-

**نمط الحياة :-

- تناول الخضروات والفواكه الطازجة وقلل من اللحوم والبقوليات والسكريات قدر المستطاع.
- الوقوف بطريقة مستوية مع الرقبة مرفوعة والصدر للأمام .
- الجلوس بطريقة مستوية مع سند الظهرعلى مسند كرسي قدر المستطاع.
- التنفس بطريقة صحيحة من الصدر بحيث يمتلىء الصدر بالهواء.
- النوم على مرتبة طبية او من النوع الصلب الذي لا يغوص للأسفل كثيرا ويراعى ان تكون الوسادة مريحة ومتناسبة مع الرقبة ولا تكون لينة جدا.
قد تكون هذه الطرق غير مريحة في البداية ولكن بعد عدة ايام تصبح طبيعية.
- لتخفيف الالم ضع كمادات دافئة على مكان الالم 15 دقيقة ثم ادهن المنطقة بكريم اومساج يحتوي على زيوت طبيعية (مثل راديان كريم او غيره).
- تخفيف الوزن إن كان زائدا .. وممارسة تمارين خفيفة مثل المشي يومياً

** المكملات الغذائية :-

- تناول مكملات غذائية من زيت كبد السمك (اوميجا3) يوميا (متوفر بالصيدليات).
يعمل على تقليل التهاب المفاصل وآلام الظهر والرقبة.
- في حالة الم بالعظام وكذلك للنساء بعد سن 45 يفضل تناول اقراص كالسيوم يومياً.

** علاج الجذور النفسية للأعراض :-

هناك نظريات حديثة تثبت علاقة التفكير والسلوك بآلام الظهر والعظام
منها فقدان الدعم المادي والمعنوي والاحساس بالتأنيب المستمر والخوف المادي من المستقبل والاحساس بثقل المسئولية.
- لا تحمل نفسك كثيرا من الاعباء والواجبات .. تحرر من قيود التفكير.
وامسح فكرة أنك يجب ان تضحي بنفسك لأجل أحد .. فقد خلقت مستقلاً حراً.
- ازرع هذه الأفكار في عقلك ورددها بإيمان ويقين :-
-انا قدر المسئولية والله في عوني
- أنا أثق بالله .. الحياة مسخّرة لي وهي تساندني..
- أنا امنح المحبة واستقبلها من الآخرين بلا قيود.

** ملحوظة :
إذا كنت تستخدم علاج دوائي فلا تتركه إلا بعد مراجعة الطبيب المختص واستشارته حول تقليل الأدوية المستخدمة.
هذه الوصفة تحسن استجابة الجسم للعلاج الطبيعي والدوائي

 

Read More

اغسل كليتيك بطريقه سهله ومضمونه

اغسل كليتيك بطريقه سهله ومضمونه


تمر السنين تلو السنين وكلاوينا تقوم بعملية الفلترة وتنقية الدم وإزالة الأملاح والسموم وكافة الشوائب التي تدخل إلى أجسامنا ومع مرور الزمن تتجمع فيها الأملاح والرواسب الضارة

فهي محتاجة لعملية تنظيف مستمرة ولكن كيف لنا أن نقوم بهذا ؟

الطريقة سهلة للغاية فقط أحضر حزمة بقدونس واغسلها جيداً ثم قطّعها وضعها في قدر

وصب عليها ماء شرب نظيف واغلها لمدة عشر دقائق ثم أتركها حتى تبرد وصفها

وضعها في إناء نظيف واتركها في الثلاجة واشرب كل يوم كوب على الريق


ستخرج بلاوي من كليتيك لن تصدقها وستشعر كل يوم براحة تامة لم تشعر بها من قبل فالبقدونس معروف بفعاليته القوية في تنظيف الكليتين بل يعتبر أفضل شي في الطبيعة لتنظيف الكليتين


دمتم بصحة وعافية

Read More

المسلمون اكتشفوا أمريكا قبل "كريستوفرتوف كولومبس" بمئات السنين

.. يقول العالم الإنجليزي الدكتور "شليدريك Sheldrake" في صحيفة "الزهرة" الصادرة في العاشر من جمادى الثانية عام ١٣٥٢هـ : «كان العرب يتَّجِرون مع أمريكا قبل قبل ولادة "كريستوفر كولومبس" بمئات السنين ، ويظن عامة الناس أن "كولومبس" هو أول رجل اكتشف أميركا ، لقد حُرِّفَ التاريخ وغُيِّرَت الحقائق لأجل تكوين هذه القصة .. وينبغي لنا أن نستخلص أن سفن "المورو" العربية أقلعت إلى "كناري" ومن هناك إلى "أزوارد "الواقعة في وسط المحيط الأطلانطيكي وزارت "إرلانده" وشاطئ "انفلاند" الغربي.وقد وجد حديثاً في "إنفلاند" بئر تسمى « بئر عباس» ، وهي تدلنا دلالة واضحة على أن العرب قد وُجِدوا في أمريكا للمتاجرة مع الهنود قبل "كولمبس" بخمسة قرون تقريبا » .. ويضيف الأستاذ "شليدريك" قائلاً : « وقد عُثِر في "لشبونه" على تخطيط لبلاد أميركا (خريطة) وذلك التخطيط مما عملته أيدي العرب ، وهكذا يكون في إمكاننا أن نستيقن أن المتاجرة بين العرب وهنود أمريكا كانت قبل زيارة "كولومبس" لتلك النواحي بخمسة قرون تقريبا ، على أن "كولومبس" حين أبحر كان متزودا بخرائط العرب ، وبالنظر فيها والاستدلال بها اهتدى إلى تلك الأرض ، وينبغي أن نذكر أنه كان معه رجال من العرب كانوا قد عبروا إلى أمريكا قبل ذلك وعرفوا الطريق ، هذا وقد بذل أصحاب الغايات ودُعاة الفخر الكاذب غاية جهودهم لمحو آثار العرب من هذه القصة» . المصدر : كتاب "تقدم العرب في العلوم والصناعات وأستاذيتهم لأوروبا" د.

عبد الله بن العباس الجراري .

Read More

من اجمل ما كتب بقلم الدكتور عائض القرني

 من اجمل ما كتب بقلم الدكتور عائض القرني
✴ الأنثى : كالقهوة ، إذا أهملتها أصبحت باردة ، حتى في مشاعرها .
✴ عندما تصمتُ الأنثى أمامَ من تُحب ، تأتي الكلمات على هيئةِ دموع !! .
✴ الأنثى : في البداية تخاف أن تقترب منك ، وفي النهاية تبكي حين تبتعد عنها . قليل من يفهمها .
✴ الأنثى : لا تريد منكَ المستحيل ، هي فقط تريدك أن تكون مثل الرجل الذي تتمناه أنت لَشقيقتك .
✴ نِصفُ جمَال الأنثىَ فيْ ردودَ افعالهَا ، إحمِرارَ الخَديْن ، إلتِماعُ العَينينْ ، وضيّاع الحديثَ فيْ حركة اليدينّ المُتعانِقتين خَجلاً .
✴ الأنثى : إما كيد عظيم ، أو حب عظيم ! . وأنت من يحدد أيها الرجل ، فإن مكرت بها مكرت بك ، وإن أحببتها عشقتك .
✴ تعْشَقُ الأنثى وردَةٌ حمراءْ ، تأتيهــاْ على حينَ فجأة ، وترضيهــاْ في لحظَة غضَب .
✴ بِقدر مَا تُحِب الأنثى هي تَغار ، لذا أي أنثى تجُن غيرة ، هي تجُن حُباً .
✴ الأنثى : تداوي وهي محمومة ، وتواسي وهي مهمومة ، وتسهر وهي متعبة ، وتحزن مع من لا تعرف ، وتبكي يوم (زفافها) ، فارفقوا بها .
✴ الأنثى : تُحِب أن تُعامل كطفلة دائماً مهما كَبُرت .
✴ لا 'تطرق' باب قلب الأنثى ، وأنت لا تحمل معك حقائب 'الإهتمام' .
✴ عندما تغار الأنثى : ارسم قُبلةً عَلى يديها ، دعها تشْعُر بأنها نعمةٌ من الله لديك .
✴ الأنثى : الهادئة ، الناعمة أكثر ضجيجًا بقلب الرجل .
✴ الأنثى : وإن قست ؛ فإنها لا تخلو من مشاعر العطف ، والرأفة .
✴ ومَا الأنثى إلا نبّضہ شفّافہ ،، حسّاسة ،، تخشى العتاب ،، وَيُخجلها المَلام ،، فَانتبه لها يَا منّ تحبها .
✴ لا يحتمِلُ جُنون الأنثى وغِيرتُها ، إِلا رجُلٌ أحبّها بِصدْق .
✴ ليس عيِباً ان يتعلم الرجَل من قلب الأنثى شيئا يجعله أكَثر إنسانية ، ورقة .
✴ الأنثىْ : تَخشىْ الخيانْة ، وَالفقدانْ ، وَالغيابْ ، ولا تسَتطيع بسهولة نسيانْ غائبْ أحَبته ، تظل تراقِبه منْ بعد .
✴ للأنثى : أن تربي طفلاً بلا أب ، لكن لا يمكن للرجل أن يربي طفلاً بلا أم .
✴ هنا روعه الأنثى .

كلام رائع يسلم قلمه وفمه ويده الدكتور : عائض القرني .
✴ مَتى مآ كُنت 'رجُل' تكُن لك «امرأة» .
✴ مَتى مآ كُنت 'ذكَر' تكُن لك «أنثى» .
✴ مَتى مآ كُنت 'ملِك' تكُن لك «أميرة» .
✴ مَتى مآ كُنت 'عاشِق' تكُن لك «متيمة» .
✴ فلا تكُن 'لاشيء' وتُريدهآ أن تكون «كل شيء» !!
✴ عندمآ تُنفخ فيك الروح .
ج/ تكون في بطِن اِمرأه .
✴ عندمآ تبكِي .
ج/ تكون في حُضن اِمرأه .
✴ وعندمآ تعشَق .
ج/ تكون في قلْب اِمرأه .
✴ رفقاً بهآ .. فالاُنثى أمانة ،، مآ خُلِقَت لﻹهانة .
✴ فلتحيا كل أنثي ... متزوجة ، أو عازبة ، أو مطلقة ، أو كانتّ أرملة .
✴ ستظلين امرأة لم يزدها الزوااج كرامة .. ولن ينقصها الطلاق أنوثة ..

Read More